test z religii klasa 1 szkoła podstawowa

Darmowa dostawa od 99zł. Wysyłka z magazynu w 24h. Opis Szczegóły. Żyjemy w Bożym świecie. Podręcznik do religii. Klasa 1. Podręcznik zawiera 56 tematów. Odwołując się do codziennych doświadczeń dziecka, ukazuje otaczający je świat jako świat Boży. Łączy przy tym przekaz treści doktrynalnej (ilustracja lub fotografia oraz Lektury klas 1-3. „Czytanie książek to najpiękniejsza zabawa, jaką sobie ludzkość wymyśliła” - Wisława Szymborska. A samą przygodę z czytaniem zaczynamy już w pierwszych klasach szkoły podstawowej. W naszym quizie sprawdzicie, ile pamiętacie z tych „pierwszych czytanek”! Przejdź do quizu. Reklama. Podręcznik do religii dla klasy 1 szkoły podstawowej rok wydania to 2020. Oznacza to, że odpowiedź na powyższe pytanie jest taka, że książkę wydano w 2020, czyli 3 lata temu. Oznacza to także, że książka Bóg naszym Ojcem. Podręcznik do religii dla klasy 1 szkoły podstawowej została napisana i zredagowana przed datą jej wydania. SZKOŁA PODSTAWOWA Klasa 4 Klasa 5 Religia. Pismo Święte Koło fortuny. autor Konsekwencje grzechu Adama i Ewy Test. autor: Mgolebiowskabugno. Klasa 4 Religia Lektury w klasie 1 szkoły podstawowej w roku szkolnym 2021/2022 (lista lektur w poszczególnych szkołach może się nieco różnić): Jan Brzechwa – Brzechwa dzieciom. Julian Tuwim – Wiersze dla dzieci. Hans Christian Andersen – Baśnie (do wyboru) Waldemar Ciochoń – Cukierku, ty łobuzie! Janina Porazińska – Pamiętnik Czarnego nonton film kuch kuch hota hai sub indo. Jesteś tutajStrona główna » Podręczniki do religii » Podstawa programowa 2018 » podstawowa "Zaproszeni na ucztę z Jezusem" › Pomoce katechetyczne do religii dla klasy 1 szkoły podstawowej Wydawnictwa WAM pt. „Bóg – nasz Ojciec” powstały na podstawie nowego „Programu nauczania religii rzymskokatolickiej w przedszkolach i szkołach”, dokumentu przygotowanego przez Komisję Wychowania Katolickiego KEP (z 19 września 2018 r.). Pomoce są więc zgodne z „Podstawą Programową katechezy Kościoła katolickiego w Polsce” (KEP, 8 czerwca 2018 r.). Podstawowe informacje dotyczące zestawu podręczników do nauki religii dla klasy 1 szkoły podstawowej Wydawnictwa WAM pt. „Bóg – nasz Ojciec”: Podstawa programowa katechezy Kościoła katolickiego w Polsce z 2018 roku Program nauczania dla klas I-IV szkoły podstawowej „Zaproszeni na ucztę z Jezusem”. Nr programu: AZ-1-01/18 Nr podręcznika: AZ-11-01/18-KR-3/20 red. ks. Władysław Kubik SJcena zł red. ks. Władysław Kubik SJcena zł red. ks. Władysław Kubik SJcena zł Niniejsze Zasady oceniania osiągnięć edukacyjnych z religii rzymskokatolickiej w szkołach publicznych zostały opracowane na podstawie Dyrektorium Kościoła katolickiego w Polsce z20 VI 2001 roku oraz Rozporządzenia Ministra Edukacji Narodowej z 30 IV 2007 roku w sprawie warunków i sposobu oceniania, klasyfikowania i promowania uczniów i słuchaczy oraz przeprowadzania sprawdzianów i egzaminów w szkołach publicznych(Dz. U. Nr 83, poz. 562, Dz. U. Nr 130, poz. 906, z 2008 r. Nr 3 poz. 9). Celem Zasad jest udzielenie pomocy katechetom w tworzeniu wymagań edukacyjnych oraz w rozwiązywaniu problemów z zakresu oceniania osiągnięć edukacyjnych i postępów w nauce religii dzieci i młodzieży § 1. Na podstawie § 1 ust. 5 rozporządzenia Ministra Edukacji Narodowej z dnia 30 kwietnia 2007 r. w sprawie warunków i sposobu oceniania, klasyfikowania i promowania uczniów i słuchaczy oraz przeprowadzania sprawdzianów i egzaminów w szkołach publicznych (Dz. U. Nr 83, poz. 562, ze zm.) określa się zasady oceniania osiągnięć edukacyjnych uczniów z religii w publicznych i niepublicznych szkołach podstawowych, gimnazjach i szkołach ponadgimnazjalnych dla dzieci i młodzieży, w tym w szkołach artystycznych i specjalnych. § 2. Osiągnięcia edukacyjne ucznia, który uczestniczy w zajęciach z religii na podstawie oświadczenia, o którym mowa w § 1 ust. 2 rozporządzenia Ministra Edukacji Narodowej z dnia 14 kwietnia 1992 r. w sprawie warunków i sposobu organizowania nauki religii w publicznych przedszkolach i szkołach (Dz. U. Nr 36 poz. 155 ze zm.) podlegają ocenianiu. Ocenianie osiągnięć edukacyjnych ucznia z religii polega na rozpoznawaniu przez nauczyciela religii poziomu i postępów w opanowaniu przez ucznia wiadomości i umiejętności w stosunku do wymagań edukacyjnych wynikających z Podstawy programowej katechezy Kościoła katolickiego w Polsce oraz realizowanego przez nauczyciela programu nauczania, uwzględniającego tę Podstawę. Ocenianiu nie podlegają praktyki religijne. § 3. Ocenianie osiągnięć edukacyjnych uczniów z religii odbywa się w ramach oceniania wewnątrzszkolnego. Ocenianie wiadomości i umiejętności ucznia z religii ma na celu: 1) systematyczne informowanie ucznia o poziomie jego osiągnięć edukacyjnych oraz o postępach w tym zakresie; 2) udzielanie uczniowi pomocy w samodzielnym planowaniu jego rozwoju; 3) motywowanie ucznia do dalszych postępów w nauce; 4) dostarczenie rodzicom (prawnym opiekunom) i nauczycielom informacji o postępach, trudnościach w nauce oraz o specjalnych uzdolnieniach ucznia; 5) umożliwienie nauczycielom religii doskonalenia organizacji i metod pracy dydaktyczno-wychowawczej. W przypadku religii ocenianie wewnątrzszkolne obejmuje: 1) formułowanie przez nauczycieli religii wymagań edukacyjnych niezbędnych do uzyskania poszczególnych ocen śródrocznych i rocznych z tych zajęć; 2) ocenianie bieżące i ustalanie ocen śródrocznych, według skali i w formach przyjętych w danej szkole; 3) przeprowadzanie egzaminów klasyfikacyjnych, o których mowa w § 12; 4) ustalanie ocen rocznych, według skali, o której mowa w § 11 ust. 2; 5) ustalanie warunków i trybu uzyskania oceny rocznej wyższej niż przewidywana; 6) ustalanie warunków i sposobu przekazywania rodzicom (prawnym opiekunom) informacji o postępach i trudnościach ucznia w nauce, zgodnie ze szczegółowymi warunkami i sposobem oceniania wewnątrzszkolnego, określonymi w statucie szkoły. § 4. Nauczyciele religii na początku każdego roku szkolnego informują uczniów oraz ich rodziców (prawnych opiekunów) o: wymaganiach edukacyjnych niezbędnych do uzyskania poszczególnych ocen śródrocznych i rocznych z religii, wynikających z realizowanego przez siebie programu nauczania; sposobach sprawdzania osiągnięć edukacyjnych uczniów; warunkach i trybie uzyskania z religii oceny rocznej wyższej niż przewidywana. § 5. Oceny z religii są jawne dla ucznia i jego rodziców (prawnych opiekunów). Na wniosek ucznia lub jego rodziców (prawnych opiekunów) nauczyciel religii uzasadnia ustaloną ocenę w sposób określony w statucie szkoły. Na wniosek ucznia lub jego rodziców (prawnych opiekunów) sprawdzone i ocenione pisemne prace kontrolne oraz inna dokumentacja dotycząca oceniania ucznia są udostępniane do wglądu uczniowi lub jego rodzicom (prawnym opiekunom). § 6. Nauczyciel religii jest obowiązany, na podstawie opinii publicznej poradni psychologiczno-pedagogicznej, w tym publicznej poradni specjalistycznej, dostosować wymagania edukacyjne, o których mowa w § 4 pkt 1, do indywidualnych potrzeb psychofizycznych i edukacyjnych ucznia, u którego stwierdzono zaburzenia i odchylenia rozwojowe lub specyficzne trudności w uczeniu się, uniemożliwiające sprostanie tym wymaganiom. Dostosowanie wymagań edukacyjnych, o których mowa w § 4 pkt 1, do indywidualnych potrzeb psychofizycznych i edukacyjnych ucznia, u którego stwierdzono specyficzne trudności w uczeniu się, uniemożliwiające sprostanie tym wymaganiom, następuje także na podstawie opinii niepublicznej poradni psychologiczno-pedagogicznej, w tym niepublicznej poradni specjalistycznej, o której mowa w art. 71b ust. 3b ustawy z 7 IX 1991 roku o systemie oświaty. W przypadku ucznia posiadającego orzeczenie o potrzebie kształcenia specjalnego albo indywidualnego nauczania dostosowanie wymagań edukacyjnych, o których mowa w § 4 pkt 1, do indywidualnych potrzeb psychofizycznych i edukacyjnych ucznia może nastąpić na podstawie tego orzeczenia. § 7. Rezygnację z uczestniczenia w nauce religii składają rodzice (prawni opiekunowie) lub – w przypadku ucznia pełnoletniego – on sam, u dyrektora szkoły. Rezygnacja z uczestniczenia w zajęciach z religii może nastąpić w każdym czasie i traktowana jest jako zmiana oświadczenia, o której mowa w § 1 ust. 2 rozporządzenia Ministra Edukacji Narodowej z dnia 14 kwietnia 1992 r. w sprawie warunków i sposobu organizowania nauki religii w publicznych przedszkolach i szkołach (Dz. U. Nr 36 poz. 155 ze zm.). W przypadku zwolnienia ucznia z zajęć z religii na podstawie zmiany oświadczenia, o której mowa w ust. 1, uczniowi nie ustala się odpowiednio ocen śródrocznych i rocznych, a w dokumentacji przebiegu nauczania nie dokonuje się żadnych wpisów. § 8. W przypadku złożenia oświadczenia, o którym mowa w § 1 ust. 2 rozporządzenia Ministra Edukacji Narodowej z dnia 14 kwietnia 1992 r. w sprawie warunków i sposobu organizowania nauki religii w publicznych przedszkolach i szkołach (Dz. U. Nr 36 poz. 155 ze zm.), w klasie programowo wyższej, uczeń jest objęty nauką religii. Pozytywną ocenę roczną z nauki religii może otrzymać ten uczeń, który w klasie programowo niższej został sklasyfikowany na pozytywną ocenę roczną. Ocenę pozytywną z poprzedniego roku nauczania może uzyskać, o ile będzie uzupełniać braki w sposób uzgodniony z nauczycielem religii. W takim przypadku, przy ustalaniu ocen śródrocznych i rocznych, nauczyciel uwzględnia również te oceny bieżące, które uczeń uzyskał w wyniku uzupełniania braków. Gdy uzupełnienie braków nie jest możliwe, uczeń może być objęty nauką religii w kolejnym roku szkolnym, po przystąpieniu do egzaminu klasyfikacyjnego wyznaczonego przez dyrektora szkoły. Egzamin klasyfikacyjny, o którym mowa w ust. 3, przeprowadzany jest na zasadach określonych w § 12 i obejmuje te treści zawarte w programie nauczania, których uczeń nie zrealizował we wcześniejszym toku kształcenia. § 9. Klasyfikacja śródroczna polega na okresowym podsumowaniu osiągnięć edukacyjnych ucznia z religii oraz ustaleniu – według skali określonej w statucie szkoły – oceny śródrocznej z tych zajęć. Klasyfikację śródroczną uczniów przeprowadza się w terminach określonych w statucie szkoły. Klasyfikacja roczna, począwszy od klasy I szkoły podstawowej, polega na podsumowaniu osiągnięć edukacyjnych ucznia z religii w danym roku szkolnym oraz ustaleniu oceny rocznej z tych zajęć, według skali, o której mowa w § 11 ust. 2. Przed rocznym klasyfikacyjnym zebraniem plenarnym rady pedagogicznej nauczyciele religii są obowiązani poinformować ucznia i jego rodziców (prawnych opiekunów) o przewidywanej dla niego ocenie rocznej z religii, w terminie i formie określonych w statucie szkoły. § 10. Oceny śródroczne i roczne z religii ustalają nauczyciele religii. Ocena roczna z religii nie ma wpływu na promocję do klasy programowo wyższej ani na ukończenie szkoły. W szkołach (oddziałach) integracyjnych ocenę śródroczną i roczną z religii dla uczniów posiadających orzeczenie o potrzebie kształcenia specjalnego ustala nauczyciel religii, po zasięgnięciu opinii nauczyciela współorganizującego kształcenie integracyjne, o którym mowa w odrębnych przepisach. § 11. Oceny bieżące i oceny śródroczne z religii ustala się według skali określonej w statucie szkoły. Oceny roczne z religii ustala się w stopniach według następującej skali: 1) stopień celujący – 6; 2) stopień bardzo dobry – 5; 3) stopień dobry – 4; 4) stopień dostateczny – 3; 5) stopień dopuszczający – 2; 6) stopień niedostateczny – 1. Oceny śródroczne i roczne z religii nie mają wpływu na ocenę klasyfikacyjną zachowania. § 12. Uczeń może nie być klasyfikowany z religii, jeżeli brak jest podstaw do ustalenia oceny śródrocznej lub rocznej z powodu nieobecności ucznia na tych zajęciach przekraczającej połowę czasu przeznaczonego na religię w szkolnym planie nauczania. Termin egzaminu klasyfikacyjnego z religii uzgadnia się z uczniem i jego rodzicami (prawnymi opiekunami). Egzamin klasyfikacyjny z religii przeprowadza się w formie pisemnej i ustnej. Egzamin klasyfikacyjny z religii przeprowadza nauczyciel religii w obecności innego nauczyciela religii wskazanego przez dyrektora szkoły. W czasie egzaminu klasyfikacyjnego z religii mogą być obecni – w charakterze obserwatorów – rodzice (prawni opiekunowie) ucznia. Z przeprowadzonego egzaminu klasyfikacyjnego z religii sporządza się protokół zawierający w szczególności: 1) imiona i nazwiska członków komisji, o których mowa w ust. 4, 2) termin egzaminu klasyfikacyjnego; 3) zadania (ćwiczenia) egzaminacyjne; 4) wyniki egzaminu klasyfikacyjnego oraz uzyskane oceny. Do protokołu dołącza się pisemne prace ucznia i zwięzłą informację o ustnych odpowiedziach ucznia. Protokół stanowi załącznik do arkusza ocen ucznia. W przypadku nieklasyfikowania ucznia z religii w dokumentacji przebiegu nauczania zamiast oceny wpisuje się „nieklasyfikowany”. Fakt nieklasyfikowania ucznia z religii nie ma wpływu na promocję do klasy programowo wyższej ani na ukończenie szkoły. § 13. Ustalona przez nauczyciela religii albo uzyskana w wyniku egzaminu klasyfikacyjnego ocena roczna z religii jest ostateczna, z zastrzeżeniem ust. § 14. § 14. Uczeń lub jego rodzice (prawni opiekunowie) mogą zgłosić zastrzeżenia do dyrektora szkoły, jeżeli uznają, że ocena roczna z religii została ustalona niezgodnie z zasadami dotyczącymi trybu ustalania tej oceny. Zastrzeżenia mogą być zgłoszone w terminie 7 dni od dnia zakończenia zajęć dydaktyczno-wychowawczych. W przypadku stwierdzenia, że ocena roczna z religii została ustalona niezgodnie z zasadami dotyczącymi trybu ustalania tej oceny, dyrektor szkoły powołuje komisję, która przeprowadza sprawdzian wiadomości i umiejętności ucznia, w formie pisemnej i ustnej, oraz ustala ocenę roczną. Termin sprawdzianu, o którym mowa w ust. 2 uzgadnia się z uczniem i jego rodzicami (prawnymi opiekunami). W skład komisji wchodzą: 1) dyrektor szkoły albo nauczyciel zajmujący w tej szkole inne stanowisko kierownicze – jako przewodniczący komisji, 2) nauczyciel religii prowadzący zajęcia z religii, który ocenę ustalił, 3) jeden lub dwóch nauczycieli religii z danej lub innej szkoły tego samego typu, prowadzących zajęcia z religii. Nauczyciel, o którym mowa w ust. 4 pkt. 2, może być zwolniony z udziału w pracy komisji na własną prośbę. W takim przypadku dyrektor szkoły powołuje innego nauczyciela prowadzącego zajęcia z religii, z tym, że powołanie nauczyciela zatrudnionego w innej szkole następuje w porozumieniu z dyrektorem tej szkoły. Ustalona przez komisję ocena roczna z religii nie może być niższa od ustalonej wcześniej oceny. Ocena ustalona przez komisję jest ostateczna. Z prac komisji sporządza się protokół zawierający w szczególności: 1) skład komisji, 2) termin sprawdzianu, o którym mowa w ust. 2, 3) zadania (pytania) sprawdzające, 4) wynik sprawdzianu oraz ustaloną ocenę; Protokół stanowi załącznik do arkusza ocen ucznia. Do protokołu, o którym mowa w ust. 7, dołącza się pisemne prace ucznia i zwięzłą informację o ustnych odpowiedziach ucznia. Uczeń, który z przyczyn usprawiedliwionych nie przystąpił w wyznaczonym terminie do sprawdzianu, o którym mowa w ust. 2, może przystąpić do niego w dodatkowym terminie wyznaczonym przez dyrektora szkoły. § 15. Uczeń, który nie uzyskał oceny rocznej z religii lub uzyskał roczną ocenę niedostateczną powinien uzupełnić braki w następnym roku szkolnym, w formach i terminie ustalonych przez nauczyciela religii. Przy uzupełnianiu braków przepis § 8 ust. 3 stosuje się odpowiednio. § 16. Oceną końcową z religii, wpisywaną na świadectwie ukończenia szkoły, jest ocena roczna uzyskana przez ucznia w klasie programowo najwyższej w danym typie szkoły. + Kazimierz Nycz Przewodniczący Komisji Wychowania KatolickiegoKonferencji Episkopatu Polski ZASADY PRZEDMIOTOWEGO OCENIANIA Z RELIGII RZYMSKOKATOLICKIEJ W SZKOLE PODSTAWOWEJ NR 2 IM. HENRYKA SIENKIEWICZA W NOWEJ DĘBIE Kl. I - III Przy ustalaniu zasad oceniania z religii uwzględniono: Podstawę programową katechezy Kościoła katolickiego w Polsce, Zasady oceniania osiągnięć edukacyjnych z religii rzymskokatolickiej w szkołach publicznych opracowanymi przez Komisję Wychowania Katolickiego Konferencji Episkopatu Polski z r.; Wskazania zawarte w Dyrektorium Katechetycznym Kościoła katolickiego w Polsce z r.; Wskazania zawarte w Dyrektorium Ogólnym o Katechizacji z r.; Wymagania stawiane przez autorów programu i podręczników do nauczania religii: AZ-1-01/10, na bazie Programu nauczania religii z 2010 r., 2013 r., 2015 r., zatwierdzone przez Komisję Wychowania Katolickiego Konferencji Episkopatu Polski; Standardy określone w Wewnątrzszkolnym Systemie Oceniania w klasach I - III Szkoły Podstawowej Nr 2 w Nowej Dębie, Przepisy prawa oświatowego. Ogólne uwagi dotyczące ocen w katechezie Zasady obowiązujące w ocenianiu z religii: Rzetelność i obiektywność- zastosowanie jednolitych norm i kryteriów oceniania, Systematyczność- równomierne rozłożenie procesu oceniania na cały okres nauki, Jawność- podawanie na bieżąco wyników pracy ucznia, Instruktywność- wskazanie na postępy i braki, na sposób poprawy i dalszej pracy, Motywacja- mobilizacja do dalszej pracy, Przyjazne komunikowanie informacji o ocenie. „Podstawą wystawienia oceny szkolnej w nauczaniu religii jest wiedza ucznia, jego umiejętności, a także aktywność, pilność, sumienność”. ( Dyrektorium Katechetyczne Kościoła katolickiego w Polsce, 83) Ocena z religii posiada wymiar: dydaktyczny i społeczno- wychowawczy dydaktyczny - ocenia wiadomości (zakres, jakość i rozumienie zdobytych wiadomości) - ocenia umiejętności w dziedzinie poznawczej (posługiwanie się zdobytą wiedzą, zastosowanie jej w konkretnych sytuacjach) b) społeczno- wychowawczy - ocena postaw ( możliwe do zaobserwowania na lekcjach religii i przerwach w szkole postawy i cechy osobowościowe ucznia, jego funkcjonowanie w grupie). Inne uwagi dotyczące ocen w katechezie: 1. Ocena nie może spełniać funkcji represyjnej, powinna być wspierająca dla ucznia. 2. Nauczyciel jest zobowiązany do przestrzegania zasady jawności w wystawianiu ocen. 3. Wystawianie ocen z odpowiedzi ustnej oraz odczytywanie ocen z prac pisemnych nie może być komentowane przez nauczyciela na forum klasy w sposób drażliwy dla ucznia. 4. Jedyną podstawą do wystawienia oceny śródrocznej i końcowej są kontrole uczniów prowadzone systematycznie i rozłożone równomiernie na cały okres nauki. Oceny z religii wystawiane są w skali podanej przez MEN: stopień celujący (6) stopień bardzo dobry (5) stopień dobry (4) stopień dostateczny (3) stopień dopuszczający (2) stopień niedostateczny (1) I. Formy sprawdzania osiągnięć uczniów: 1. Zaliczenia ustne, tzw. Mały Katechizm. 2. Odpowiedzi ustne objęte zakresem materiału z zakresu trzech ostatnich lekcji. 3. Aktywność. Aktywność obejmuje obszar zarówno dydaktyczny, jak i społeczno- wychowawczy: dydaktyczny; czynne angażowanie się w tok zajęć poprzez zgłaszanie chęci wypowiedzi, udział w dyskusji, udzielanie poprawnych odpowiedzi (uczeń podczas lekcji może otrzymać „+” i „-‘’, które nauczyciel odnotowuje we własnych notatkach, zsumowane pięć „+” tworzą odpowiednią ocenę 5, a w przypadku otrzymania pięciu „-‘’ za niewłaściwą odpowiedź – ocenę niedostateczną), gry dydaktyczne sprawdzające: krzyżówki, test luk, quizy, gry planszowe itp. społeczno - wychowawczy; udział w konkursach szkolnych i pozaszkolnych, zaangażowanie w przygotowanie różnych form scenicznych, jasełek, akademii, tańca, wykonywanie prac, czy zadań ponad wymagania programowe (gazetki religijne, przyniesienie pomocy katechetycznych na lekcję, zaangażowanie w dzieła misyjne), rozwijanie postawy religijnej poprzez odpowiedzialne włączenie się w dynamikę i obchody roku liturgicznego - uczestnictwo w nabożeństwach różańcowych, majowych i drogi krzyżowej w parafii, uczestnictwo w życiu parafii (przynależność do małych grup formacyjnych tj. scholi, Ruchu Światło - Życie (Oaza Dzieci Bożych), kandydatów Liturgicznej Służby Ołtarza, dziecięcych kół różańcowych i modlitewnych, Szkolnego Koła Misyjnego). 4. Prace domowe kontrolowane przez nauczyciela na bieżąco, choć nie muszą być ocenione. 5. Praca w grupie – wkład w pracę grupy oraz umiejętności pracy w zespole. Ocenę może otrzymać cała grupa lub indywidualny uczeń. Kontrolowane są umiejętności korzystania z Pisma Świętego. 6. Zeszyt przedmiotowy lub zeszyt ćwiczeń sprawdzany przynajmniej jeden raz w semestrze (całościowa ocena z zeszytu). Na ocenę celującą zasługuje zeszyt prowadzony systematycznie, odznaczający się wyjątkową estetyką. Ocena bardzo dobra- wpisane są wszystkie katechezy i jest prowadzony starannie. Ocena dobra- zeszyt prowadzony starannie, jednak brakuje 25% katechez. Ocena dostateczna- prowadzony niesystematycznie, luki sięgające 50% katechez. Ocena dopuszczająca- fragmentaryczne notatki, rażący brak estetyki. Ocena niedostateczna- nie spełnia wymagań na ocenę dopuszczającą, nie ma możliwości skontrolowania. 7. Postawa w czasie lekcji: na modlitwie i podczas słuchania słowa Bożego. Nauczyciel zwraca również uwagę na zachowanie ucznia w grupie i jego postawy moralne. 8. Pilność, systematyczność. Uwaga: Ocenianiu nie podlegają praktyki religijne. II. Ocenianie Przy odpowiedzi ustnej stosowane są następujące kryteria procentowe punktacji: 0 – 30 % ocena ndst., 31 – 50 % ocena dop., 51 – 74 % ocena dst., 75 – 90 % ocena db., 91% - 100% ocena bdb. W ocenach cząstkowych dopuszcza się stosowania „plusów” (+) i „minusów” (-). Uczeń ma możliwość poprawy oceny niedostatecznej z ustnych odpowiedzi z Małego Katechizmu. Poprawa jest dobrowolna, uczeń poprawia ocenę tylko jeden raz, w ciągu dwóch tygodni. Ocenę śródroczną lub roczną nauczyciel wystawia według hierarchii ważności ocen, tj. zaliczeń ustnych z tzw. Małego Katechizmu, odpowiedzi ustnych z ostatnich katechez, aktywności na lekcji i pozalekcyjnej, prac domowych oraz zeszytu ucznia. Ocena końcowa uwzględnia wyniki za pierwszy i drugi okres. III. Nieprzygotowanie do zajęć Uczeń ma prawo dwukrotnie w semestrze zgłosić brak przygotowania do lekcji bez konsekwencji uzyskania oceny niedostatecznej. Przez nieprzygotowanie się do lekcji należy rozumieć: brak zeszytu, brak pracy domowej. IV. Komponenty oceny semestralnej Oceny cząstkowe uzyskane z prac pisemnych, odpowiedzi ustnych, oceny za aktywność, zeszyt, zadania domowe. O ocenie semestralnej lub rocznej powiadamia się zgodnie z WSO. Na ocenę roczną składają się wyniki uzyskane w obu semestrach. Ocena klasyfikacyjna śródroczna i roczna nie może być średnią arytmetyczną ocen cząstkowych. PRZEDMIOTO Szczegółowe kryteria oceniania: klasa 1 , klasa 2, klasa 3 klasa 4, klasa 5, klasa 6, klasa 7, klasa 8 dostosowanie wymagań do indywidualnych możliwości uczniów Żarki Wielkie Sprawdzian kl. Trójcy Świętej . to jest rodzina Jezusa? kogo Jezus się modlił i jak? wiesz o Wielkim Poście? mieszka Ojciec?7. Co to znaczy ,,święć się imię Twoje’’8. Kiedy należymy do królestwa Bożego?9. Jak mamy żyć ,żeby być szczęśliwym ( ,,wola Boga”)?10. Jakim chlebem Bóg nas karmi (2 rodzaje)?-------------------------------------------------Sprawdzian kl. IIIPunktacja:· Nie można uzyskać 0,5 pkt· Za 1 zadanie można uzyskać :3 pkt- max 2 pkt 1 pkt 0 pkt( od str. 108 – 127)· max ilość ponktow 21 ( 7 zadań x 3 pkt =21 pkt)Ocenianie wgWSO Ocena Ilość punktów0-30% 1 631-50% 2 7-1051-65% 3 11-1466-80% 4 15-1781-90% 5 18-1991-100% 6 20-21Sprawdzian kl. III1. Co wiesz o Wielkim Poście , od czego się zaczyna? jaki sposób i kiedy Jezus się dla nas ofiarował w Wieczerniku , gdzie Jezus się modlił wieczorem przed tą ofiarą? i kiedy Jezus się dla nas ofiarował następnego dnia ( po Wieczerniku )? to znaczy ,że ofiarujemy siebie Bogu Ojcu razem z Jezusem? co, przez kogo i dlaczego we mszy św. dziękujemy Bogu i wielbimy Go? msza św. jest podobna do Wieczernika ? ważne dni przed świętami wielkanocnymi

test z religii klasa 1 szkoła podstawowa